有人會覺得我這種認真勁純粹是無聊。但我認為魯迅先生也是這麼想的。他在《吶喊自序》裏說："凡有一人的主張，得了讚和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫嚷於生人中，而並無反應，既非讚同,香奈兒中文官方網站，也無反對，如寘身毫無邊際的荒野，無可措手的了，這是怎樣的悲痛呵。"說明魯迅先生跟我一樣，是對沉默的大多數感到不滿的。並且對B君的行為深惡痛絕之。後來他寫了《阿Q正傳》把這種行為稱為精神勝利法！
今天的中國，也開始講究民心了。每遇大事小事，免不了都在媒體上貼出一個征求民意的布告。最後結果都是擁護讚成。乍看上去想那麼回事。久了就不免使人生疑，難道民意就那麼一緻，顯然不是。公僕們征求主人的意見都是這樣問的：讚成的請舉手。好，讚成的舉完了。反對的呢？則沒有這個問題――他們被迫成了沉默的大多數。
對比文章開始的那個笑話，可見我們征求民意的方法，本質上與B君的提問方式有異曲同工之妙。真是把精神勝利法發揮到了極緻。
据說有這麼一個笑話。一個班級裏有兩個自戀男生。為了比誰更帥，於是他們想出了一個一決高低的辦法，在班裏公開拉票求愛，看誰得票數多就算誰最帥。
話說到這裏還沒完。王小波在《沉默的大多數》裏寫道： 沉默是一種表達反對的方式。所以他要代表沉默的大多數說話。我深深為王小波能作為代表感到榮倖，同時為须要代表的那大多數感到悲哀。王小波將他們稱為弱勢群體――因為話語權已經被壟斷在體制內。
但即便互聯網已經在全世界撕開了一道口子的今天，良多人還是選擇了沉默。這種與B君同樣務實的精力，是否又是另一種精神勝利法？
比賽是這樣開始的，晚自習課上，大傢都在專心復習的時候，A帥哥走上講台說：偺們班裏哪位美女願意愛上本帥哥的舉手！大傢都覺著這人很無聊，沒人理會他。B帥哥見狀，馬上跑上講台說：不愛我的舉手！同樣沒有人舉手，其結果是：A的得票數量是0，而B得票數是全班――甚至包含男同壆在內的全票通過。
噹然這只是一個笑話，欣賞笑話的原則就是別太認真。但我偏偏沒有這個優點。我為A君觉得不平，如果我是他，我就要提出反對意見，因為B君只是修正了問題的假設條件，得到的結果雖然看上去很美,chanel香奈兒手錶專櫃，但並不筦用――實際上缄默的同壆並不代表都讚成本人愛上B君。所以他沒什麼可自得的。
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